Qádjan

Qádjan fut un grand chef de la tribu eimaä de l'étoile verte. En se mariant à la fille unique du roi de Rimta, il hérita de ce royaume à la mort de ce dernier. Il profitera de sa position de souverain pour ouvrir le nouveau royaume aux tribus eimaäs, jusque-là nomade. Une véritable assimilation culturelle aura lieu entre le peuple de Rimta et les peuples eimaäs, donnant la culture eimaä actuelle.

Comme la langue eimaä n'avait pas d'écriture avant Qádjan, on ignore quand il est né, ainsi que beaucoup de sa jeune vie. L'unique mention est celle de Tuach, un émissaire venant de Tloxcolt racontant comment il apprit à cinq eimaäs de la tribu de l'étoile verte l'écriture et la langue tloxcoltienne, afin de montrer les bienfaits de traiter avec Tloxcolt. Dans ses rapports, Tuach cite une fois tout ses élèves et le nom de Qádjan y apparaît.

Il faut attendre douze ans pour que Qádjan réapparaisse dans l'histoire, en l'an 96. La tribu de l'étoile verte, fit irruption dans le royaume de Rimta, exigeant le droit de citoyenneté rimtienne. Le roi de Rimta, Maan-Yur, refusa catégoriquement. Ne voulant pas être haïs de la population des terres qu'ils convoitaient et n'étant pas sûrs de la puissance de l'armée de Rimta plus au Sud, les eimaäs décidèrent de se retirer. Toutefois, ils laissent trois personnes en otages en espérant qu'ils puissent interférer en leur faveur.

Pendant un an, Qádjan parcouru la bibliothèque de Maan-Yur, apprenant plus sur les règles très stricte en matière de royauté. Ainsi, la lignée peut être transmise par une femme plutôt que d'élire un nouveau chef en absence d'héritier mâle. Il apprit aussi que suite à une blessure lors d'une bataille avec Thragypto, Maan-Yur avait était devenu stérile, n'ayant qu'une unique fille pour enfant. De plus, dans la société de Rimta, un homme et une femme ayant eu des relations sexuelles étaient obligés de se marier, afin de laver l'honneur de la jeune femme.

Qádjan commença à séduire la fille de Maan-Yur, mais comprit rapidement qu'ayant le sens des responsabilités, elle ne se donnerait jamais à un étranger. Après une minutieuse observation de ses cycles de fertilité, il l'attira une nuit propice hors du palais, la viola, puis disparut pour retourner dans sa tribu. Maan-Yur était furieux, et se promit de marier sa fille à Qádjan, puis de tuer ce dernier.

Ayant eu vent des événements, la tribu de l'étoile verte se décida à négocier une solution avec Maan-Yur. Ce dernier fit exécuter les deux émissaires restés dans son royaume. Sentant la guerre approcher et consciente de sa légitimité à conquérir de Rimta un fois que Qádjan se serait marié, la tribu de l'étoile s'allia à toutes les autres tribus eimaä en l'échange de terres où s'établir après la conquête. En l'an 99, les tribus entrèrent donc dans Rimta unies.

Mann-Yur rassembla la plupart de ses troupes et partit à la rencontre des eimaäs. Toutefois, Qádjan parvint à convaincre les chefs des tribus de l'importance de la loi au yeux du peuple rimtien et suggère sa propre stratégie. Ainsi les tribus eimaäs refusent de confronter directement l'armée de Maan-Yur, profitant de leur meilleure mobilité et de l'utilisation d'archer montés pour éxécuter une vraie guerre d'usure. Courroucé de ne pouvoir attraper Qádjan, Maan-Yur divisa son armée et la lance à la poursuite de chaque tribu eimaä. Ce fut une grande erreur stratégique. Un détachement eimaä passa à travers les lignes rimtiennes et captura Maan-Yur.

Les eimaäs forcèrent le mariage entre Qádjan et la fille de Maan-Yur et obligèrent Maan-Yur a résigner. Qádjan fut nommé précepteur et les armées de Rimta durent lui jurer fidélité jusqu'à ce que l'enfant dans le ventre de sa femme soit en âge de régner ou soit révélé comme une fille. Heureusement pour Qádjan, ce fut un garçon.

Qádjan fit installer paisiblement les eimaäs dans les divers provinces des Rimta. Des tensions suite à l'immigration massive auront forcément lieu, mais très vite les eimaäs s'habituent au mode de vie sédentaire des rimtiens, tandis que ces derniers apprennent la langue et les coutumes eimaä. De fait, le mariage entre les eimaäs et les rimtiens a toujours été toléré par Qádjan et ses successeurs. A l'origine, cela représentait un moyen rapide pour les plébéiens rimtiens de grimper l'échelle sociale, tandis que pour les eimäas, ça représentait un bon moyen de s'intégrer et d'acquérir des terres.